“《東京志略》的作者宋繼郊和他的孫子宋問梅(上）”

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宋繼郊巨著《東京志略》的封面

引子:去年8月8日至10日，開封高中651班、653班兩組舉行了畢業50周年的同學聚會活動。 據說8月8日恰逢立秋，白天入秋，晚上涼颼颼的。 真的對應著古老的俗語。 那幾天氣候很好。 參加畢業50周年派對的70歲左右的老同學們，感受初秋的涼爽和收獲的秋天的心情。 暫且不談和老同學的見面，筆者是住在北京，戶口也和住在北京的宋祖慈同班的老同學，在談話中不小心引出了這個文案的話題。 祖家是老開封的大家，開高中上學的時候聽說過祖父宋問梅老先生。 這次集會上，有幾家媒體報道了宋老先生向國家捐贈北宋艆岳遺石留云峰的事情，祖慈還補充了一句。 宋問梅隨后捐贈了祖父宋繼郊巨著《東京志略》的100多萬字手稿。 同學一說話，我驚訝地突然站起來說:祖慈，你爺爺和爺爺爺爺，都是我們開封的文人??！ 其實，由于筆者的文史愛好很有趣，特意破費買了河南大學出版社出版的《東京志略》，沒想到編撰者竟然是老同學的爺爺。 從老同學祖慈50多年的事業成績，到宋問梅老先生、宋繼郊老先生的才藝和學術成果，這宋家兩人三代人的人生追求和社會貢獻，真是生命能量和家族能力的立方級記錄，開封了深厚的歷史文化之一的文化傳說。 追求兩位文化前輩的才能和學術成果有著不同的意義，筆者文章的沖動，得到了梅老嫡孫宋祖慈老同學欣然的承諾和大力的支持。

1 .宋繼郊老先生的簡歷。 宋繼郊老先生在清嘉慶二十三年( 1818年)、光緒十九年( 1893年)、享年75歲。 去世5年后，他的盛名被收錄在光緒二十四年( 1898年)的《祥符縣志》中，有小傳入志。 《祥符縣志》卷16的《人物志》儒林一目了然，收錄了漢代至清代的11位名儒，宋繼郊老先生就是其中之一，可見其建設之優秀。 在《祥符縣志》上寫的那本小傳里，宋繼郊，字述其，祥符人。 幼慕武虛谷征君之學，雅志官方羅今古，趙提學光提拔到郡庠，經古冠，吃饕餮盛宴。 道光癸卯、許督學為釗學，考充優貢。 次年的中甲辰鄉試恩排行榜。 由此可見，繼郊區早年之后一切順利，16歲的學生開始報考府郡庠生，接受金錢糧食補助，25歲被選為優貢，26歲被甲辰科舉人錄取。 但之后科舉之路一直命運不佳。 2004年的《開封市志》(第7卷)《人物傳》中收錄了宋繼郊和宋問梅兩位老先生的小傳，祖孫兩代很少一起入志。 《宋繼郊》的傳文中記載，道光二十五年第一次去北京參加會試，不及格，道光二十七年、三十年，又兩次去北京參加會試，都不及格。 郊區的老本期望考入進士后進入職業生涯，為國大干一場，但坐公共汽車不順利，開始在開封市內設館教授學生，自己多次學習，鍛煉詩作，專心學術研究。 他后來被授予州學正，從補習班入職官學進一步晉升為府學教授，獲得國子監博士學位。 雖然他一生的教職生活還算順利，但他并不滿足于解惑，有生之年在詩文創作和學術考證兩方面都付出了畢生的精力，取得了舉世矚目的成果。

2 .宋繼郊老先生詩文創作。 繼郊區古老的一生，他滿懷愛心地寫詩，曾在洛陽、許昌、南陽等地執教，累計數十年。 在地方謀生，世態炎涼，異鄉風光，各地名勝為他提供了豐富的詩歌創作素材。 從相關史料中可以看出，他繼郊外之后寫詩、寫詩都很嫻熟，被周圍的朋友稱為詩癖。 其主題素材非常豐富，有詠懷詩、懷古詩、寫景詩、敘事詩。 創作風格也很多樣化，長體詩、五言、七言絕句、五言、七言律詩等，都被自由運用。 其詩作數量之多也令人驚嘆，據《祥符縣志》記載，許昌集、陳有《淮陽集》、洛有《錦屏集》、南陽有《九山館集》、西淮集》、汴有《居學齋文集》、《詩集》等

《東京志略》一書的點校者王旻、李景文、劉瓊玉諸老師高度評價說，這是繼郊外的舊詩作之后，紀實悠久，活用比喻，畫景細膩，描寫生動，文章有力，欣賞美。

3 .宋繼郊老先生的學術成果。 雖說沉迷于寫詩，但如果還有閑暇逸致和自我欣賞的因素，那么，他之所以繼郊區古老的一生考證、研究史志、埋頭學術，就是因為他追求華夏文化，開封了家鄉中原一側的熱土和家鄉的宋都。 他在搜集史料、搜索古今、考證名著、注釋古籍、編纂方志等各個方面都付出了巨大的代價。 繼郊區老人學術方面的著作之后，介紹計又定稿了《三國人物年齡考試》、《武虛谷年譜》、《五代史詩淺注》、《東京志略》四部。 未定稿的有《梁苑志余》《編輯札》《東京夢華錄》《東都事略》選簽》《邑乘備采》《志略候補》《相國寺志略》《學齋隨筆》《雜物撰德》等十幾種，現存河南各圖書館都有。 在郊外的舊著作中，《東京志略》是他留給后世的字數最多，也是學術上最大的歷史雜志編纂作品。

《東京志略》是一部卷紙多、目錄復雜、考證全、注釋清晰、文案豐富的方志巨著。 郊區的老人從青年時代開始，從收集、整理資料到寫計劃書發行新聞稿，經歷了前后28年。 根據相關資料，在光緒8年( 1882年)之前，一直沒有放手，對《東京志略》稿本的文案進行審查、調整。 為了編纂這本書，他收集了各種史籍、各家雜著、許多詩文集共計500多種、數千卷書，抄寫了120萬字以上的筆記。 《東京志略》比明人李瀛的《開封京遺跡志》、清人周城的《宋東京考》、清人常茂徠的《如夢錄》等所收資料豐富得多，可以說是北宋至清代東京開封資料集大成的巨物。 《東京志略》稿本是繼郊區老所之后編撰的全書共有18套:第一套到第四套為宮殿，第五套到第七套為官署，第八套到第九套為神祠，第十套為樓閣，第十一套為亭堂齋軒，第十二套為門、苑、第一套為官署。 開封史志專家、宋史專家、國內外知名《東京夢華錄》研究專家孔憲易曾評價我開封前輩宋繼郊為研究《東京夢華錄》開拓的第一人。 繼郊外的老人之后，這本書有繼承和反省，他在《編輯札《東京夢完錄》等稿件中提出“金明池在這本書中非常詳細，絕對不能采用”。 瓊林苑也說一段話。 玉津園里只有一句話。 還有延福宮，艮岳永遠比不上路，為什么？ 對比之下，繼郊外古老的東京情結之后，深受感動，他寫道，這是他耕種東京開封這片不可思議熱土的強大精神支柱。 咸豐元年( 1851年)辛亥閏8月上旬的長雨天，繼郊外的老伏案之后編撰了《東京志略》第一卷的封頁，他的隨筆題目是《余讀宋人說部》，對東京之盛感慨萬千。 短短幾筆，就把對故鄉的喜愛之情躍然紙上。

4 .宋繼郊老先生二三事。 現在，影視劇確實能把歷史人物生動地展現在觀眾面前。 我們也可以編寫一個小腳本來找回122年前去世的繼郊區前輩。

道光21年( 1841年)，省城開封。

辛丑年6月，黃河決口，洪水圍困。

就讀于大梁書院宋繼郊，年僅23歲，個子不高，體格魁梧，全力參與省城人民救援和南城堵水戰斗，火線表現得到所有人和眾多紳士的贊揚，受到河南巡撫牛鑒親書的扁額激勵，鼓勵純修。

咸豐11年( 1861年)，許昌老城。

在許州州學的宋繼郊工作，43歲。 他奔走于各地，多次寫作，處處創作詩文。 那份文件的頭上總是放著紙盒，如果有脫稿的詩文就投在其中，一生如此。 辛酉年臘月，寒地凍，他高興官軍皖南大勝，寫詩十年征戰馬披頭士，三月鼓鐃龍伏辰。 好書房勤勞紀贊，燕然不能讓勒銘人。 詩，雙手拿著詩扔進紙盒里。 郊外繼許昌十年之后，寫有《許昌集》和《居學齋詩集》。 這個文件箱雖然平凡，容量有限，但卻是繼郊外古老的一生后埋頭苦干，辛勤寫作，為子孫后代留下多處寶貴文化遺產的了不起的紀念物。

同年( 1873年)，陳州府學。

壬申年春天，宋繼的郊外赴陳州府(淮陽)的府學教授，當時54歲。 第二年，他有兩首表現自己人生的詩，字寫得嘔心瀝血，文據案丹鉛，讀得很感動。 從詩中可以看出，這是繼郊區老40多歲之后第一次眼花繚亂地找鏡子，頭發也白了，華發蕭蕭達到了梳子，腰也出了毛病。 繼承郊區的晚年求書是非常困難的，那一年的條件差距是可以想象的，經常借別人的書又要趕緊抄回去，花了一輩子精力毀了身體。 他說詩因為米彎了腰不痛，為了借書抄了眼睛花。 但是，繼郊區老人之后仍然非常樂觀，詩中自悅說:多笑三唐兩宋，強烈說詩癖不是名家。 讀那詩句好像能聽到前人的聲音和笑容。 宋郊老先生一生延續的人品，其師長評價為安貧樂道，志行之字清廉謙光盛德，和藹可親，課士勤勤懇懇，他不愧開封近代杰出文化大家。